È come se uno volesse illuminare il sole di mezzogiorno con una lampada.
Quando splende la luce della Coscienza Suprema, la propria conoscenza individuale limitata serve a poco.
Questo perché allora gli uphadi (mezzi di conoscenza limitata) si fondono nella pura Coscienza (…)
Finché c’è lo specchio esso riflette il viso.
Una volta rimosso lo specchio, la riflessione ritorna con il viso.
Allo stesso modo, quando gli upadhi cessano di funzionare, tutto ciò che rimane è la sola pura Coscienza.

Adi Shankara

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Asparsa yoga

"Il fuoco incolore" (tratto da La Triplice Via del Fuoco di Raphael)

V'è, poi, un sentiero particolare, diremo, tutto speciale le perché non si pone sul piano delle distanze; in esso non vi sono cornici per cui occorre mettersi di colpo fuori della finestra e saper rimanere nell'imponderabile. Così, improvvisamente sei scalzato da tutti i tuoi sostegni, dai tuoi veicoli-corpi e dalle stesse qualità; è un sentiero che non poggia su nessuna delle cose note perché immediata- mente ti poni di là dalla quantità, dalla qualità, dalla causa, dall'effetto; quindi, dal tempo-spazio.
E' il sentiero della "freccia", è il sentiero metafisico, è la via del Fuoco incolore; nel Vedanta si parla di asparsa che vuol dire senza relazioni, senza alcun contatto, senza supporti o sostegni. Esso non è per tutti, anzi è per pochissimi e questi pochi devono anche fare attenzione perché è facile fraintendere cose che non poggiano né sulla concettualità, né sull'emozione, né sulla volontà e azione.
Per il sentiero non-sentiero metafisico bisogna avere audacia intelligente, bisogna essere pronti, occorre avere predisposizioni particolari per evitare il rischio di disperderti nel "nulla", di finire, lasciando dietro la tua finestra, col non trovarti né dentro né fuori casa.
Per esempio, se ti dico: « Non esiste né alba né tramonto, né chiaro né scuro », potrebbe mancarti la terra sotto i piedi perché per te questi fenomeni sono reali quanto la tua consistenza corporea. Però non ti sto parlando dal punto di vista della terra, che rappresenta la tua finestra, ma dalla prospettiva del sole. Ecco il punto cruciale di questo non-sentiero: di colpo ti parlo un linguaggio che non ti è noto, che non è tuo. Ora, saprai uscire dalla tua finestra terrestre, rimanere senza sostegni e lanciarti improvvisamente nel sole?
E ancora, se affermo: « Non vi è né nascita né dissoluzione, né aspirante alla liberazione né liberato, né alcuno che sia in schiavitù ...» (Mandukyakiirika: II, 32), credo che potresti rimanere perplesso se non riesci a trovare la giusta posizione coscienziale e far tacere la mente empirica di relazione.

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Jai Gurudev! 🌟🌟🌟🌟🌟

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